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    • 沙塵中前進的孤獨者

      劉婷  在那塊空地,他自導自演。沒有鮮花,沒有掌聲,有的只是別人異樣的眼神,嘲諷的言語。他的世界應該很美好,沒有虛情假意,沒有謊言與背叛。如此想著,我不由得十分羨慕起這一活在自己世界的孩子了。  想盡一切方法一定要擺脫它!它已嚴重影響我的學習和生活了。  我編織起一層厚厚的繭,讓自己蜷縮在里面。我本能的想保護自己,可是終究防不住一個嫌棄的眼神。彷徨無力,每天過著刀尖上的生活,呼吸都變的小心冀冀,耳朵自動變成“聽不見”,眼睛不讓看到剌眼的一幕。最終,崩潰。我仿佛像是得了絕證一樣,是那么絕望無助。那種絕望,從頭頂至腳底,麻痹著每根神經。學校三點一線的生活,單調得讓我壓抑,感覺快喘不過氣來,胸口堵著很多事情。除了和最親密的人,我不想和任何人交淡。我只想呆在一個……[詳細]

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    • 人教下五年級五單元:《金色的魚鉤》(縮寫)

             《金色的魚鉤》(縮寫)  蒙山小將       因為我和兩個小同志病的實在跟不上隊伍了,指導員就派“老班長”照顧我們。  因為有病,我們一天走不了多少路,青稞面吃完了,饑餓威脅著我們。  一天,老班長在河邊為我們洗補衣服時,發現了河邊有魚,就造了個魚鉤,為我們釣魚吃。在以后,老班長天天給我們釣魚吃,可我卻沒見老班長吃過一點魚,于是,我悄悄跟著老班長,發現了老班長的秘密,老班長也不讓給幾個小同志說。  一天又一天,重重疊疊的山峰終于看見了。老班長和我還有兩個小同志精神特別好,于是,我們分了工,一起做飯,可干完之后,卻沒見老班長回來,原來,他暈倒在河邊了,我們燒好了魚湯,讓老班長吃,可老班長并沒有吃。最后,他犧牲了。  我決……[詳細]

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    • 人教下九年級五單元:寂寞,古來的圣賢

             寂寞,古來的圣賢  林光錟  南朝名將檀道濟說:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至。”  站在歷史的海岸,漫溯一道道歷史的痕跡。  八水環繞的長安城容得下歷代帝王“包舉宇內,并吞八荒”的雄心,卻容不下那個放蕩不羈的靈魂。“安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏”慨嘆中,李謫仙攜回了不可泯滅的創傷,一躍撈月亭而羽化升天。  在那遙遠的時代,傳來了鮑參軍的壯歌“丈夫生世會幾時,安能蹀躞垂羽翼。”  許由洗耳,范之乘舟,陶潛三徑的慨然在吶喊:“古來圣賢皆寂寞,唯有隱者留其名。”  魏晉,那個“千里無雞鳴,白骨露于野”的后英雄時代,那個不拘世俗的時代,誕生了“竹林七賢”。他們崇尚老莊哲學,清靜無為,游于竹林,從虛無飄渺的幻境中尋求精神的寄……[詳細]

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    • 人教下九年級五單元:人非圣賢,孰能無過

             人非圣賢,孰能無過  王晴怡  人皆有過,我們應該真誠地忘掉別人的過錯,記住別人之善,坦然面對惡意的辱罵、恐嚇、中傷和指責,成就一個大寫的人。  陽光能夠滲透烏云,細雨能化解狂風,一個智者的胸懷,就是以忍讓之德淡然地面對辱罵和攻擊。宋代名臣富弼用他包容天地的度量寬容面對謾罵的人,用云淡風輕的言語泰然鎮定地善解惡緣,同時亦成就了自己的高風亮節。  一個能夠心平氣和且充滿慈悲的人,必定是賢者仁人。佛教的教義就是以愛來對待眾生,普渡眾生,釋迦牟尼佛則用他的正行來踐行這一教義。他沉默不語,那是因為他在不動聲色地將他人的謾罵改化成智慧,一種靜心修身、己立人立的智慧。行動是最有力的詮釋:“你給我的謾罵是我沒接受的禮物,那不依然在你手中嗎?”佛……[詳細]

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    • 人教下九年級五單元:品味孟子——孟子的思想精華與糟粕

             品味孟子——孟子的思想精華與糟粕  劉松  從春秋時期的百家爭鳴到漢代董仲舒的“罷絀百家,獨尊儒術”,儒家思想在中國思想界占據了重要位置,從孔子,到子思,再到孟子,儒家學派人才輩出,思想也日益成熟,成為統治中國文化界時間最長的思想流派,那么作為地位僅次于孔子的亞圣孟子給我們留下了怎樣的思想財富,他又有哪些局限性?  孟子思想精華之一——王道  不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序……[詳細]

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    • 人教下九年級五單元:大話孟子

             大話孟子  風  話說孟子死后,被世人譽為“亞圣”。這下可惱壞了生前不甚得志的孟子。  于是,他每天到老閻那里去鬧,說什么也不肯喝孟婆湯。這也讓閻王很為難,這孟子雖然武功沒有悟空好,但是,他那張嘴可不容忽視!萬一,把儒家思想帶到冥界來,那豈不是比孫猴鬧地府更嚴重。那個冤死的宋教仁,不也是這個原因嗎?  經過一番的思想斗爭,閻王終于下了決心,臉上露出了一絲詭異的笑……  于是,孟子如愿以償:按照事先計劃,孟子投胎在一戶白領人家。選擇的原因很簡單,不用像上輩子那樣辛苦了。孟母乃一千金小姐,每日除了打麻將便是吃飯,睡覺。孟父是華夏石油公司總裁。這么好的條件,孟子不禁喜上眉梢。  由于出鬼門關時,孟子未喝孟婆湯。此世,孟子依舊記著他的“亞……[詳細]

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    • 人教下九年級五單元:孔子,在我們滿臉漠然的時候

             孔子,在我們滿臉漠然的時候  馬榕  當一種思想,像滾滾的流年,在時光隧道里奔波了幾千年并啟迪著一代又一代人的時候,我們有理由相信,這種思想,是歷史的恩賜,是天賜的福旨。而孔子,便創造了這樣一種讓人內心感動的思想。他用他特有的循循善誘的仁者之心,向我們展現了一種“造化鐘神秀”的境界,詮釋了一種“仰之彌高,鉆之彌堅”的心智。  “仁者愛人”,是這位寬厚仁愛的長者,雍容大度的君子,可親可敬的老先生思想的精髓所在。他始終把普遍仁愛視為儒家思潮的崇高理想,他為我們幻化了一個充滿仁愛的世界:人籟與天籟地籟齊奏,高雅溫潤的談吐,依附于每個傾聽者的心上,真誠純情的行為,讓每個天地間的生靈油然生出一種快意。普遍的仁愛在每個人的心底開出一朵嬌艷不敗……[詳細]

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    • 人教下九年級五單元:與孔子同行

             與孔子同行  吳珊  《論語》的墨香中,飄來2500多年前的芬芳。這種芬芳,是《論語》所孕含的智慧所贈予我們的。與孔子同行,他教我“學而時習之”;教我“溫故而知新”;教我“知之為知之,不知為不知”、“學而不思則罔,思而不學則殆”,不僅教我如何學習,他還教我如何生存。與孔子同行,使我的羽翼日漸豐滿,在這個世界上自信地翱翔。  生存最重要的是自身的技能。子曰:“君子不器。”為什么君子不應當像器具一樣呢?可以這樣理解,器具各有各的用途,很少有萬能的器具。孔子告誡我們,君子應當博聞廣見,具有多方面的技能和素質,即全面發展,做一個復合型人才。  達巷黨人曰:“大哉孔子!博學而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣。”達……[詳細]

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